Materialisme Historis II

NGAJI FILSAFAT: MATERIALISME HISTORIS
Bersama Ust. H. Dr. Fahruddin Faiz, MA
Akun Youtube: MJS Channel

 Materialisme ada tiga:

• Materialisme Kuno memakai teori atom
• Materialisme Modern disebut materialisme mekanik. dalam agama disebut sunnatullah. alat semesta ini ada mekanismenya.  tidak mungkin orang anti materialisme karena hidup kita tidak ada bentuknya tanpa materi meskipun materi bukan segalanya. jika tidak setuju pada materialisme lebih pada ketidaksetujuan pada materialisme itu bukan segalanya
• Materialisme Dialektis/Historis.

Karl Marx anaknya 6 yang resmi, ada 1 yang tidak resmi. Marx numpang hidup di kawannya engels.

menurut Marx yang harus diperhatikan tentang materi bahwa objek itu tidak akan jadi objek kalau tidak ada subjek manusianya. sentralnya materi tidak semata di objek tetapi juga di subjek. Marx "filsafat selama ini sibuk tentang pikiran-pikiran besar terhadap dunia." kesalahan filsuf sebelumnya adalah terlalu banyak mikir. Marx menganggap terserah terbuat dari api, air atau apapun, terserah yang penting bagaimana kita mengelolahnya, bagaimana menyikapinya.

filsafat harus praksis yaitu implementasi, aplikasi dari hasil refleksi. dipikir kemudian dirumuskan cara menjalaninya. maka jangan berhenti di diskusi. subjek punya peran penting dalam materi. susunan materi di alam semesta ini adalah manusia yang mengatur. tidak ada di dunia ini yang 100% natural, pasti ada campur tangan dari manusia. realitas semua hasil karya manusia.

sumbangannya Marx pada materialisme adalah kontribusi subjek. jika melihat materi, tidak cukup melihat barangnya, harus lihat di dalamnya. selain barang yang diakses indra, dibalik itu ada laku, kerja manusia yang terlibat di dalamnya

Materi dan manusia dalam hidup tidak diam sendiri-sendiri. segala sesuatu pasti berubah karena dialektis terus, materinya berubah subjeknya berubah. ini warisannya Hegel, Tesis, antitesis, sintesis. membaca realitas jangan dianggap diam tapi perhatikan juga dialektisnya. Indonesia sampai seperti ini sekarang maka perhatikan dialektikanya selama ini. realitas adalah dialektika, subjek dengan subjek, subjek dengan objek.

Hegel, realitas itu pengejewantahan ide tetapi jika Marx, ide itu hanya penerjemahan dari realitas. kalau Hegel, orang mikir dulu baru kerja, kalau Marx kerja dulu baru muncul ide.

Marx dianggap titik awal lahirnya filsafat yang kritis, praktis bukan yang langit. tidak ada filsafat yang tidak masuk akal. jangan bingung kalau semua filosof masuk akal padahal bertentangan. akal sering masuknya belakang, kamu suka dulu baru alasannya apa. 

sejarahnya manusia adalah sejarah diaklektika. dari tesis-antitesis dan bersatu dalam sintesis. 

apa sih isinya sejarah, perjalanan sejarahnya manusia diawali dari benda (Marx) bukan dari ide, pikiran, tokoh besar. sebenarnya aspek kepemilikan. apa yang kita miliki dan tidak kita miliki. membaca sejarah manusia jangan lupa membaca aspek kebendaannya, orang primitif kenapa menyembah laut, pohon gunung, karena ingin menguasai laut, pohon atau laut tetapi wawasannya belum sampai. awalnya dari ekonomi. politik juga begitu, sosial juga begitu. membacanya harus komprehensif. tidak hanya idenya karena sebenarnya tarikan-tarikan materi. ketika materi berubah ceritanya akan berubah.

tarikan-tarikan materi menentukan perilaku dan penting. Materialisme historis, sejarah itu ternyata sebenarnya materi.  contoh Diponegoro memberontok kepada Belanda karena tanahnya diserobot. 

Nabi dibenci oleh kaum Quraish karena ada banyak fasilitas ekonomi yang tereduksi ketika mereka mengamini keberadaan Muhammad.

Sejarah adalah dialektika materi yang terjadi di tengah masyarakat. dari sejarah materi sampai lahirnya masyarakat. yang membedakan manusia dengan binatang adalah manusia menyadari kebutuhannya kemudian mengejar kebutuhannya dan membuat alat untuk kebutuhannya. kalau binatang tidak. 

untuk memenuhi hasratnya (fitrah) tidak bisa sendiri.orang butuh kerjasama maka lahirlah masyarakat. masyarakat, alam, dsb selalu dialektis kemudian lahirlah sejarah. setelah masyarakat jadi pada akhirnya dari banyaknya variabel maka yang paling menentukan adalah ekonomi dengan teori yang terkenal ekonomi determinisme.

Masyarakat punya dua aspek yaitu basic struktur (ekonomi) dan super struktur (budaya, agama dll). super struktur ditentukan sepenuhnya oleh basic struktur. misal orang kaya cara beragamanya berbeda dengan orang miskin. orang kaya cara beragamanya berkali-kali naik haji, sedekah berjuta-juta sedangkan orang miskin hanya seputar wiridan dan sedekah hanya ribuan.  budaya, politik maupun lain-lain juga seperti itu. Realitas yang tampak (superstruktur) dipengaruhi oleh ekonomi.

Relasi ekonomi pada gilirannya berpengaruh pada relasi sosial pada akhirnya relasi sosial mempengaruhi/mendeterminasi kesadaran. contoh buruh dan juragan. kalau buruh cuma berpikir bagaimana supaya bisa bertahan kerja sedangkan juragan berpikir bagaimana usahanya bertambah luas.

Hukum kadang-kadang dirumuskan untuk kepentingan segelintir orang. bagi orang kaya tidak apa-apa dipenjara karena bisa hidup mewah di penjara.

Apa yang dilihat oleh Marx yaitu pada saat kapital sedang booming. filosof memang begitu karena jika berhasrat pada sesuatu maka dia akan berfokus pada di situ. Marx ujung-ujungnya ekonomi sedangkan freud ujung-ujungnya sex.

Cara produksi di tengah masyarakat menentukan 

Para petani biasanya anak perempuannya dijodohkan karena seringkali pertimbangannya aku harus dapat mantu yang layak untuk mewarisi pertanianku. modus sosial, pantas tidak pantas ditentukan oleh sistem produksi. dalam masyarakat pemilik modal menentukan benar salah. orang-orang kaya menjadi panutan. 

selalu ada dikotonomi. zaman kun

menit 50