Jean Jacques Rousseau - Romantisisme #2

Ngaji Filsafat oleh Ust. Fahruddin Faiz
Sumber: Youtube MJS Channel

Rousseau bapaknya tukang arloji. ibunya bangsawan dan meninggal setelah dia dilahirkan. bapaknya sejak kecil sudah hidup menderita. Rousseau seorang introvert tetapi agak narsis, suka menyendiri bahkan sedikit kelainan seksual. keahliannya yang paling tinggi adalah menulis. dia menjadi terkenal karena tulisannya yang beberapa kali juara lomba nulis.mendramatisasi hidupnya sendiri yang kemudian ditulis. 

jargon Rousseau yang terkenal  

"segalanya baik ketika keluar dari tangan pencipta tetapi segalanya memburuk di tangan manusia."

"manusia dilahirkan bebas, tetapi dimanapun manusia terbelenggu sadar atau tidak. oleh konsepmu, nilai yang kamu anggap benar, aturan di masyarakat dan sebagainya."

Kritik Rousseau terhadap manusia modern:

• manusia abad pencerahan sudah mengubah dirinya menjadi manusia rasional 
• faktor-faktor non materiil berupa perasaan dan emosi mengalami pengikatan yang berakibat manusia seolah-olah hanya bergerak menurut rasionalnya saja 
• abad pencerahan adalah abad pesimisme total. pemikir-pemikir pencerahan, perkembangan teknologi dan sains menyebabkan dekadensi moral dan budaya akibatnya  manusia menjadi rakus dan tamak sehingga terjadi kerusakan dan penghancuran besar-besaran bagi keberlangsungan manusia baik itu alam maupun manusianya sendiri 
• kemajuan ilmu pengetahuan dan kesenian hanya menghasilkan ketidaksungguhan, kemunafikan, kecongkakan dan kesombongan untuk umat manusia yang semula kodratnya baik bila ingin selamat hanya ada satu jalan BACK TO NATURE 
• oleh sebab itu manusia seharusnya kembali pada kehidupannya yang alamiah yang memiliki emosi dan perasaan untuk mencegah dan terhindar dari kehancuran total.

Transisi dari supranaturalisme ke deisme/sekularisme/atheisme/materialisme 

melahirkan: Determinisme, Saintisme, Positivisme, Rasional Instrumental

Deisme = Tuhan seperti tukang jam

Sekularisme = percaya Tuhan tetapi dipisahkan dari kehidupan

Rasionalisme Instrumental = akal hanya digunakan menjustifikasi kepentingan manusia di dunia. rasionalitas instrumental dikritik oleh Habermas dengan konsep tandingannya rasionalitas komunikasi.

Rousseu sezaman dengan Thomas Hobbes dan John Locke. ketiganya berbicara tentang hakekat manusia.

Rousseau berpendapat bahwa hakekat asli manusia adalah damai, lurus, baik makanya jika ada masalah, solusinya kembali ke yang alami. buang semua topengmu, labelmu, dan semua kepalsuan. apapun identitas yang kau pakai, hakekat dasarmu adalah manusia. hari ini terbalik. namun masyarakat yang merusak manusia.

Thomas Hobbes, aslinya manusia jahat, manusia adalah serigala bagi manusia lainnya. ingin menang sendiri, ingin sukses sendiri dan semua kepentingan untuk dirinya sendiri. tidak ada orang yang tidak egois.

Nalar hak milik, milikku adalah milikku, milikmu adalah milikmu tetapi jika bisa, milikmu jadi milikku

Ide-ide Rousseau:

• Dalam keadaan asli, manusia hidup damai dan tidak dihalangi oleh konvensi-konvensi yang sesat.
• manusia mengembara keluar masuk rimba, tanpa industri, tanpa bahasa, tanpa rumah, tanpa keinginan untuk menyakiri makhluk-makhluk lain, dan berkedudukan sama diantara mereka

Sejarah perkembangan Manusia:

• pergeseran dari kondisi alami menuju "kondisi beradab" (civil society) ditentukan oleh 2 karakter utama manusia; kehendak bebas (free will) dan kemampuan meningkatkan diri (self-improvement) kedua ciri khas tersebut menginginkan manusia (savage man) untuk berkembang (secara intelegensi). perkembangan ini akan menghasilkan kerjasama, berbagai kemudahan dan waktu senggang (leisure time)
• selanjutnya muncul gagasan untuk menciptakan barang/jasa "mewah" (luxury) yang pada sisi lebih menitikberatkan  "selera" (taste) ketimbang fungsi, namun di sisi lain, juga telah melahirkan apa yang disebut Rousseau sebagai corrupted needs (kebutuhan bobrok) karena lewat corrupted needs itu telah tercipta hasrat pada kekuasaan untuk diperbandingkan antara satu dengan lain justru melahirkan kompetisi dan potensi perang
• pada posisi seperti itu, maka para "Dominator" (pemenang kompetisi) bersatu dan mulai melembagakan hukum/aturan dan pemerintahan. itulah dinamakan civil society. (yang menyiratkan sudah terjadinya sebuah tata negara) namun  "peradaban" itu sebenarnya juga dipakai untuk menjamin keamanan situasi mereka sendiri (status quo)

General Will

• kita tidak bisa kembali kepada kondisi alam kita, oleh karena itu kita harus mereformasi sistem hidup kita
• agar seorang selamat dari kerusakan sosial, dan mendapatkan kehidupan kemasyarakatan yang stabil, mereka harus menyepakati satu "Social Contract"
• kontrak yang dilakukan ini harus didasarkan pada Genewal Will (kehendak Umum)
• kehendak umum berbeda dengan "kehendak semua orang" yang dimaksud dengan kehendak semua orang adalah kehendak sebagai hasil keputusan suara terbanyak yang belum tentu mencerminkan kehendak umum. kehendak umum adalah kehendak yang ditujukan kepada kepentingan umum. kehendak umum dapat menjadi kekuatan yang memaksa karena adanya perjanjian kemasyarakatan (social contract)
• didalam perjanjian kemasyarakatan, orang meninggalkan kehendak dan kepentingan pribadi sendiri serta hak-haknya. dan orang-orang yang membuat perjanjian menyerahkan hak-hak sepenuhnya kepada masyarakat.
• kekuasaan yang menetapkan UU di dalam negara dibentuk dari penguasa dan rakyat yang mewakili kehendak umum. ia tidak menghendaki adanya perwakilah rakyat atau parlemen karena kehendak parlemen tidak mengungkapkan kehendak umum sebab kehendak itu adalah keputusan suara terbanyak dan hal itu lebih kepada kehendak semua orang. (pandangan ini hanya dapat diterapkan pada negara2 kecil)
• di samping kekuasaan yang menetapkan UU masih ada kekuasaan lain yaitu kekuasaan yang melaksanakan UU yaitu pemerintah untuk menghubungkan kehendak umum dan perorangan yang menerapkan UU. sedangkan pemegang kekuasaan itu mendapat kuasanya dari rakyat sehingga rakyat dapat menggantinya sesuai kehendaknya.

Prinsip-prinsip General Will

1. tidak ada manusia yang punya otoritas alami di atas yang lain maka dasar otoritas harus ditemukan dalam konvensi sosial (Prinsip Equality)
2. self-preservation harus menjadi pertimbangan utama dalam general will
3. ideal paling penting dari kontrak sosial adalah menemukan keseimbangan antara kesatuan masyarakat secara keseluruhan sekaligus menjaga individualitas setiap orang, sehingga mereka masih bisa mengaktualkan kebebasannya
4. genewal will harus disepakati dan memberikan keuntungan kepada semua bagian masyarakat. 

Artifisialitas Kebudayaan

•  Rousseau berpendapat bahwa pikiran yang tampil dalam kebudayaan yaitu: seni, sastra, ilmu pengetahuan hanyalah bunga-bunga yang membuat manusia mencintai situasi perbudakannya
• segala betuk tata krama hanyalah selubung untuk tingkah laku yang sia-sia yang mencegah persahabatan sejati dan membuat kita tidak lagi percaya kepada sesama kita
• segala bentuk seni dan ilmu pengetahuan lahir dari kejahatan-kejahatan kita, maka cenderung pada kejahatan. astronomi lahir dari takhayul, geometri lahir dari ketamakan, fisika lahir dari kemalasan, seni debat dari ambisi dan etika dari kesombongan.

Rousseau: the fall from grace out of the state of nature

Berbuatlah sebaliknya dari yang menjadi kebiasaan sekarang ini dan hampir selalu anda akan bertindak dengan tepat. 
kalau ada sesuatu yang populer, maka cari jalan yang sebaliknya misalnya jika semua orang suka facebook maka carinya sosmed lain untukmu (contoh saja)

Paul K. Feyerabend - Anarkisme Epistemologis

Ngaji Filsafat
Sumber: Ust. Fahruddin faiz

Kunci belajar filsafat adalah memahami dirimu sendiri. manusia kayak bis yang sopirnya 4. Fisik, akal, emosi dan rohani. gantian menyetir meskipun di orang tertentu sopirnya tinggal 1, 2 atau 3. para wali sopinya hanya rohani. biasanya dalam hidup kita yang nyetir gantian. cara jalanmu untuk menaklukkan sopirmu. sesuai kondisi tertentu. Paul Feyerabend mengkritik barat yang mendewakan science.

Filsuf lahir tahun 1924-1994. dianggap figur yang radikal. pikiran-pikirannya alternatif. lebih suka disebut entertainer daripada filsuf. dia punya gagasan apa dilontarkan saja tanpa banyak mikir. alasannya karena supaya orang yang merespon. cara berpikirnya radikal, mungkin tandingannya Nietsche. jika ada gagasan aneh-aneh, dia tidak pikir panjang untuk menulisnya.

Gagasan utamanya dikenal anti ilmiah. merancang satu buku yang berisi kritik/bantahan terhadap lakatos yang direncanakan berjudul "for and against method" sayangnya Lakatos meninggal saat tulisan tersebut baru separuh selesai dan akhirnya yang separuh itu diterbitkan dengan judul "against method" orangnya sudah unik dari awal.

pandangannya sering disebut anarkisme epistemologis karena sains diasumsikan harusnya tanpa aturan apapun-anything goes. 

seabsurd apapun teori, pada jamannya dia menyumbangkan sesuatu paling tidak menyumbangkan gagasan unik. cara berpikir, metode ilmiah, sains jangan terlalu dibekukan. anarkis saja. Ilmu itu seperti seni, adalah bentuk kreativitas manusia harus tidak diikat atau dibatasi karena pada akhirnya akan membosankan. ilmuwan besar selalu mereka melanggar aturan "pakem" oleh karena itu, daripada obyektifitas , sains lebih memerlukan subjektivitas.

Ilmuwan jangan terlalu terpaku pada pakem aturan akhirnya membosankan. meskipun sains objektivitas, titik tekannya jangan diobjektivitas tetapi disubjektivitas. jika terlalu banyak aturan, ilmu tidak akan berkembang, muter-muter di situ saja. coba baca skripsi di jurusan tertentu, pasti isinya itu-itu saja, jadi membosankan.

Feyerabend tentang Thomas Kuhn:
- Feyerabend sepakat dengan Kuhn tentang incommensecurability dari satu paradigma.
- persepsi tidak penuh teori, atau teori laden tetapi juga teori determined, disetir oleh teori. kita memahami sesuatu ditentukan oleh teorinya dalam melihat hal tersebut.  teori itu kacamata yang pasti dipakai untuk melihat apa saja dan itu yang menentukan. yang ngajari kita sebenarnya teori-teori. pengetahuan kita yang sekarang dikoleksi di kepala bunyi seperti teori yang kita pakai.
-Kuhn mengesampingkan metode dan lebih melihat komunitas ilmiah.
-ilmuwan besar itu sebagaimana para artis besar dan para ilmuwan "normal" adalah mereka yang meniru saja karya ilmuwan besar. ilmuwan besar itu the Beatles dan ilmuwan normal itu band pengekor saja.

Against Method yaitu metode baku yang tidak usah terlalu mengikat kita. orang jangan terlalu percaya dengan pembakuan metode karena membelenggu kreativitas. gagasan kreasionisme didukung oleh Feyerabend untuk mengetes orang-orang. jangan mau disetir-setir teorimu.

Feyerabend tidak sepakat dengan arogansi dogmatisme namun tidak anti sains. "Don't take yourselves  so seriously" bahasa lainnya kritislah jangan menerima aja.

jangan fanatik sama teori. kritiklah metode atau pun teori. tidak ada teori yang berlaku secara universal. kadang-kadang mengkritik teori hari ini bisa menggunakan teori lama yang sudah dianggap salah. karakter peradaban manusia.  teori lama bisa dihidupkan lagi untuk teori baru. 

Sains itu di dunia modern kayak agama baru. dia mengagumi Galileo. hari ini, yang kayak agama itu sains. semua yang tidak saintifik dianggap masih kuno, belum beradab. sains hari ini menentang kreatifias dan imajinasi. sains terlalu mengekang. ilmiah itu nyari masalah dulu, kemudian mengajukan hipootesis, menguju kemudian menyimpulkan.

Sains tidak menerima perbedaan. hari ini kita ditindas habis-habisan oleh arogansi ilmuwan. agama dulu yang menindas diganti oleh sains kemudian sekarang sains yang menjadi penindas. 

"The separation of state and church must be complemented by the separation of the state and science, that most recent, most aggressive, and most dogmatic religious institution"

Sains itu sesuatu yang indah jika dibakukan atau didogmakan akan menjadi buruk. estetika itu puncak kreatifitas manusia. parameter kebenaran ilmu terletak pada estetika.dapat pengetahuan itu menyenangkan.

Dunia ilmiah pertama-tama harus berkarakter saintifik pluralisme. jika mengaku akademisi, kreatiflah, berpikir sekreatif mungkin. tidak perlu seperti thomas khun yang menunggu krisis kemudian memunculkan pikiran baru, tidak perlu menunggu anomali. setiap teori punya keindahannya tersendiri. kritik adalah perspektif tertentu. kalau seragam pasti tidak enak.

Pengenalan Epistemologi

By; Ustaz Fahruddin Faiz

1. Konsep, Makna, defenisi 
2. Konstruksi argumen-nyawanya logika
3. kesalahan berfikir
4. memahami dan menulis filsafat

Fase ketiga; berpikir untuk dunia yang tidak pasti - (hermeneutika)

Isu-isu besar filsafat (ontologi, Tuhan, kosmos-alam, manusia)

kelemahan ketika kita diskusi, ketika ada teman yang menurut-menurut, kita selalu angkat tangan.

Fase pertama - Epistemologi

Fase kedua - Logika, Hermeneutika,ontologi metafisika, dimulai dari membahas Tuhan, teologi, alam, kosmologi, manusia (antropologi)

Etika dan finisnya estetika.

kita memulai dari ontologi. yang paling penting dua alat yaitu Logika dan Bahasa.

Epistemology terdiri dari epistem itu pengetahuan sedangkan logi adalah logos yaitu defenisi harafiah sistemasi secara rasional. kajian tentang, pemahaman tentang. semua ilmu yang sudah mapan selalu di belakangnya ada logosnya, misal bilologi, antropologi dll

Epistemologi adalah salah satu cabang filsafat yang dibahas adalah pengetahuan. sehingga orang-orang biasa menyebut filsafat pengetahuan, teori pengetahuan. Hidup kita sangat bergantung pada pengetahuan. coba semua pengetahuan yang ada di kepalamu dibuang, kita akan jadi bayi lagi. apapun itu, tergantung pada pengetahuan. maka pengetahuan itu urgent. uang banyak tapi pengetahuan nol maka tidak ada nilai.

pikiran adalah konstruksi pengetahuan-pengetahuan. beda orang adalah koleksi pengetahuan. nyawanya filsafat adalah pengetahuan. berfikir adalah mencari korelasi atau gabungan. maka filsafat membahas epistemologi. 

Masalah-masalah dalam epistemologi:

1. Apakah manusia mampu mengetahui hakekat, keabsahan dan kebenaran pengetahuan. kita tahun 1+1=2, kira-kira cara menguji kebenarannya bagaimana, itu epistemologi. untuk membuktikan kebenaran
2. Sifatnya pengetahuan. Apakah pengetahuan itu bersifat kemungkinan atau suatu keyakinan tanpa celah keraguan. pengetahuan sama sih ga dengan keyakinan.
3. Dengan cara apa kita mengetahui. sumber pengetahuan banyak maka harus dipilih mana yang layak dan tidak. mana valid atau tidak. dalam kondisi tertentu, sesuatu lebih valid tetapi kondisi lain tidak valid. misal, urusan gempa pendapatnya surono lebih valid karena dalam konteks itu dia ahlinya. 
4. Pengetahuan itu sumbernya dalam dirimu atau dari luar. ini dibahas karena ada perdebatan di dalam filsuf awal. plato(pengetahuan dari pikiran) dan aristoteles (pengetahuan dari luar, pikiran cuma alat).
5. Bagaimana pengetahuan diperoleh, apakah dengan intuisi, akal atau indera, atau secara bersama, dan apakah masing-masing punya keabsahannya sendiri-sendiri.

ini baru pengantar untuk masuk ke filsafat ilmu. 

Ada dua jenis Epistemologi:

• Epistemological idealism (Subjectivism); kenyataan dunia yang dipersepsi tergantung pada kesadaran. porosnya ada di Plato
• epistemological realist (Objectivism); ada realitas yang bebas dari kesadaran

Pemikiran filsafat karena russel semua pemikiran filsafat dari awal sampai akhir hanya catatan kaki Plato dan Aristoteles.

Aristoteles diwarisi oleh Alexander the king di romawi, menyebar jadi ajaran helenisme. Plato masuk di eropa timur, namanya Iskandaria, Istambul, Turki.

Helenisme versi Aristoteles diwarisi oleh Islam sehingga Islam jaya karena yang diwarisi karena yang diwarisi epistemologi yang coraknya objektif. sainsnya bisa jaya. yatimur Plato diwarisi neo platonisme diwarisi para awam sehingga barat di abad pertengahan. 

Keduanya bertemu di Italia namanya Renaisance, jadi tonggak jayanya barat kebalik Islam menjadi mistik. Teosofi. Islam terpesona dengan Al Ghazali yang anti filsafat. 

Epistemologi Subejctivism dengan Objectivism sebenarnya nama lainnya Idealisme dan Realisme dalam perkembangannya ada aliran namanya realisme-realitas itu eksis tanpa persepsinya manusia. tandingannya fenomenalisme-orang bilang realitas tergantung persepsinya manusia (Immanuel Kant)  

Contohnya fenomenalis yaitu masjid Sudirman ini kalau semua orang tidak ada yang atau apakah masjid ini ada? jika Candi Borobudur itu tidak ada yang atau, apakah ada itu candi? itulah fenomenalis yang mengatakan bahwa realitas tergantung pada persepsi manusia. tidak tergantung dirinya sedangkan Realisme mengatakan bahwa ada karena belum ditemukan saja. karena hakekatnya ada.

Manisnya teh tergantung persepsi. kamu yang tidak suka manis maka ini sudah terlalu manis. maka itu tergantung persepsimu. realitas itu tidak pernah bebas dari persepsi. ketika sudah bersentuhan dengan manusia maka dia sudah jadi fenomena, jadi Fenomena itu paradigmanya subjektivisme sedangkan Realis itu Objektivisme jadi objek bisa independen.Ide-ide epistemologi akan mbulet di situ.

yang bisa diketahui adalah fenomena. lawannya nomena, barang apa adanya. yang bisa diketahui levelnya adalah fenomena. alam yah gejalanya. alam susah diketahui tetap gejalanya yang bisa diidentifikasi. masa lalu sudah lewat tapi masih bisa dipahami. masa depan belum ketemu tetapi bisa diketahui dengan pengetahuan prediktif.

Objek pengetahuan:

1. Fenomena/Gejala Alam fisis (External World)
2. Masa lalu (the past)
3. masa depan (the future)
4. Values (etis, estetis, religius)
5. Mind (dimensi dalam/psikis)

Akal tidak ada bebasnya. berpikir itu bebas, berpikir itu mungkin sekali waktu kita mentok namun di lain waktu ada fakta baru. batas pikiran selalu berkembang tidak mati. mind itu habit. pikiranmu itu intinya adalah pembiasaan dan nanti seperti itu wajahnya. jika diisi dengan negatif maka hasilnya negatif. jika diisi barang internet yang tidak baik maka mesti dia akan terbiasa di situ. bekerja seperti itu dan berdampak pada perilaku karena referensinya di situ semua.

Sumber pengetahuan:

• Authority (otoritas) siapa yang kamu percaya
• Sense of perception - pengetahuan dari indrawi
• Reason - akal
• Intuition - 

Kebanyakan kita pengetahuan dari otoritas. pengetahuan sahmu kebanyakan percaya entah itu siapa saja mulai dari buku, orang tua, ustaz dan siapa saja. bahasa agama itu taklid. kamu kalau ke dokter pasti taklid ke dokternya. kalau tidak taklid berarti kita harus verifikasi sendiri. haqqul yakin, ngerti sendiri melalui bukti empiris.

Alat pengetahuan antara lain;

1. Panca indera
2. akal
3. nurani
4. naluri
5. intuisi
6. imajinasi

Jenis pengetahuan:

• Biasa
• Ilmiah, gejalanya pasti, tetap. metode ilmiah hasilnya ilmiah. biasanya sifatnya eksak, pasti
• Teknologi, ilmu terapan dari ilmiah.
• Ideologi, pengetahuan doktrinal. biasanya isinya juklak perilaku, ad/art. aturan-aturan dasar dan cara menerapkannya. perangkat berpikir dan berperilaku sendiri yang diikuti anggotanya. sifat kebenarannya intersubjektif, kebenaran bersama.
• Filosofis, berpikir yang radikal, universal, mendalam. luas dan dalam. semua variabel mengikut dan intinya ketemu. itu maunya filosifis. parameternya jelas.
• Mistis/agama, lebih susah dijangkau. bukan masuk akal atau tidak karena intinya percaya atau tidak.

Banyak orang diskusi dan tidak karu-karuan karena level pengetahuannya campur, tidak jelas. mau ngomong level hukum atau etika. ideologis atau ilmiah. jika ilmiah maka kau harus mau dikritik secara ilmiah tetapi kalau ideologis tinggal mencari relevansinya dengan idelogimu.

31 12 2019

Sigmund freud

by. Ustad Fahruddin Faiz

  "Pertanyaan besar yang tak bisa kujawab selama 30 tahun meriset  jiwa wanita adalah, apa yang diinginkan seorang wanita,"

Pikiran-pikiran Freud, kerangka berpikir Freud sebagian besar teori Freud ada hubungannya dengan dunia bawah perut termasuk teori-teorinya. Sigmund Freud, asli Austria meninggal di Inggris, seorang Ilmuwan, Dokter awalnya tidak mau buka praktek. awalnya penelitian di laboratorium. buka praktek kedokteran karena ingin membiayai pacarnya. 8 bersaudara anak dari isteri ke-3. paling disayang ibunya yang mendasari teorinya Oedipus complex karena konon ibunya masih muda dan cantik. sangat setia pada isterinya, dikenal tidak pernah gonta ganti pasangan. sesuatu yang tidak bisa dijawab adalah apa maunya perempuan. salah satu ilmuwan yang benci amerika tetapi dibenci juga kalangan agawan karena atheis. dia mengungsi waktu bencana Nazi, semua saudaranya meninggal di pengungsian.

Dia tidak suka AS karena terlalu banyak aturan, dia sebal karena dia tidak bebas merokok waktu diundang ke AS. sehari dia bisa menghabiskan 20 cerutu, sampai akhirnya kena kanker guzi. sekitar 30 kali operasi sampai akhirnya dia minta diberikan obat untuk mengakhiri hidupnya.

Manusia ditentukan bukan oleh akalnya bukan oleh imannya namun ditentukan oleh kekuatan irrasional yang tidak disadari, motivasi yang tidak disadari, dorongan biologis, dorongan naluri. orang tidak disetir oleh apa yang dianggap benar atau buruk tapi apa yang disuka atau tidak disuka. baik buruk bisa direkayasa tetapi dorongan dia kemana lebih yang dominan. misalnya malam ini belajar filsafat bukan karena merasa penting namun dorongan hati karena sreg. pilihan-pilihan kita karena kecenderungan kita. kita tidak pernah memilih secara serius dan argumentatif. intinya karena sreg. dorongan dari dalam diri yang tidak disadari. hidup tidak diatur akal tetapi dorongan hati.

Hekakat Manusia:

• Deterministik - ditentukan oleh kekuatan irrasional yang tidak disadari , motivasi yang tidak disadari, dorongan biologis, serta dorongan naluri
• Tujuan hidup manusia - mengejar kesempurnaan, mendapatkan kenikmatan, menghindarkan diri dari ketidaknikmatan

menurut Freud Psikis lebih dominan terhadap fisik daripada fisik terhadap psikis. contohnya jika kita capek kerja tetap hati senang maka tidak apa-apa. fisik gampang menyehatkan namun kalau psikis butuh energi besar untuk menyehatkan

tujuan hidup itu hanya nyari enak dan menghindari tidak enak. mengejar ideal kesempurnaan yang diimpikan. contoh ada teh ada air putih, secara rasional menyehatkan air putih namun lebih memilih teh karena lebih enak, itu hidup simpel. itu hakekat manusia menurut freud.

 Struktur kejiwaan manusia

• unconciousness (tak sadar) - bagian terpenting dari jiwa manusia, berisi insting, dorongan, impuls yang dibawa sejak lahir, termasuk pengalaman-pengalaman traumatik
• pre-conciousness (pra sadar) - semula disadari tapi kemudian tidak lagi dicermati (mimpi, lamunan, salah ucap, mekanisme pertahanan diri)
• conciousness (sadar) - pikiran, persepsi, perasaan, ingatan

Struktur kepribadian manusia:

1. ID (DAS ES) - Aspek Biologis, dorongan insting dalam diri manusia. ID adalah tabiat hewani manusia, bekerja berdasarkan kenikmatan, menghindari ketidaknikmatan dengan cara refleks dan reaksi-reaksi otomatis (bersin, berkedip) dan proses primer ( lapar-membayangkan makanan)
2. EGO (DAS ICH) - aspek psikologis. ego adalah mediator antara hasrat-hasrat hewani dengan tuntutan rasional dan realistik. ego lah yang menyebabkan manusia mampu menunjukkan hasrat hewaninya dan hidup sebagai wujud yang rasional (pada pribadi yang normal) bekerja berdasarkan prinsip realitas, menghindarkan ketidaknikmatan dengan cara yang sesuai dengan kondisi riil baik kenyataan benda maupun sosial
3. SUPER EGO ( DAS UEBER ICH) - aspek sosial. super ego adalah setiap moral dari kepribadian. sistem ini berisi norma-norma budaya, nilai-nilai sosial, dan tata cara yang sudah diserap ke dalam jiwa, bekerja dengan prinsip ideal/moralitas: pantas/tidak pantas; susila/asusila; benar/salah sesuai dengan moral/norma masyarakat.

Ada dua insting dalam diri manusia:

• Eros (konstruktif), bukan hanya meliputi seksual tetapi juga segala hal yang mendatangkan kemnikmatan termasuk kasih ibu, pemujaan kepada Tuhan, dan cinta diri (narcism)
• Thanatos (Agresif), merupakan insting kematian. kecenderungan manusia untuk bertingkah laku agresif, dan destruktif adalah manifestasi thanatos. thanatos adalah pendorong dibalik lahirnya perang, pembunuhan, kekejaman, penyiksaan, sarkasme dll

Perkembangan kepribadian yang sering disebut positivistik.

• Infantil (0-5 tahun) terdiri dari Oral (0-1 tahun). biasanya kenikmatan ada di mulut, melatih dirinya melampiaskan, Anal (1-2 atau 3 tahun), ketika orang latihan menahan diri, Phalic (2/3 tahun - 5/6 tahun), kebalikannya anal, fase latihan reproduksi, mulai kenal lawan jenis. fase membangun fondasi mental. jika melihat orang tuanya marahan akan membentuk karakternya.
• Laten (5-12 tahun) mulai kenal lawan jenis, akalnya mulai jalan, ego mulai bermain. super ego belum berperan.
• genital (di atas 12 tahun) sudah dianggap dewasa. super ego mulai beroperasi. anak mulai sadar misalnya hidup seharusnya tidak seperti seenak diri. munculnya kesadaran di fase ini. teori Freud ini sangat positivistik karena tidak mempertimbangan beberapa deviasi misalnya kenyataan sekarang ada anak melampaui fase yang dinyatakan freud.

praktek hidup yang dialektik antara ID, EGO dan Super ego, ini kadang-kadang yang menjadi sumber masalah dalam kehidupan kita. ada konflik, ada ketegangan-ketegangan. di situlah lahir kecemasan.

Kecemasan - ketegangan yang terjadi yang memaksa untuk berbuat sesuatu. biasanya berkembang karena konflik antara ego dan superego.

ada 3 jenis kecemasa:

• Kecemasan realita (takut bahaya yang datang dari luar)
• kecemasan neurotik ( takut ID dan ego nya keluar jalur)
• kecemasan moral (takut terhadap hati nuraninya sendiri/merasa bersalah apabila melakukan sesuatu yang bertentangan dengan nilai moral

kalau tabrakan, muncul defense mechanism (mengatasi cara stress yang sebenarnya salah tapi merasionalkan pembenaran) antara lain:

• Represi - menyingkirkan dari kesadaran pikiran dan perasaan. contohnya menyukai pacar temannya kemudian mengatakan bahwa ini tidak boleh, ini salah.
• reaction formation - memunculkan perilaku yang berlawanan. melakukan reaksi, karenan tahu itu salah maka memunculkan sesuatu yang berlawanan. contohnya menyembunyikan cinta dengan pura-pura benci
• Dis-Placement - mengalihkan dorongan pada objek yang lebih rendah/aman. misalnya dimarahi dosen, karena dosen tidak bisa membantah, ketika sampai di kos-kosan, dilampiaskan ke temannya yang lebih lama
• Fiksasi - memilih untuk berada pada stage yang nyaman. contohnya nyaman di zaman aman. takut berkembang karena takut. diam di zona nyamannya selama ini.
• Regresi - kembali pada tahap perkembangan sebelumnya. futur dalam bahasa lainnya. mundur beberapa langkah.
• Proyeksi - mengantributkan apa yang dirasakan pada orang lain. selalu orang yang salah, dia tidak pernah salah.
• Introjection - memproyeksikan apa yang ada pada orang lain ke dalam dirinya. kebalikannya proyeksi. misalnya dimarahi orang tua malas kuliah kemudian mengatakan bapak juga dulu gitu.
• Sublimation - Mengalihkan dorongan pada perilaku yang diterima masyarakat. misalnya hasrat negatif disublimasi ke kegiatan yang lebih bermanfaat
• Rationalisasi - menggunakan alasan rasional untuk pembenaran. misalnya kamu kenapa nyontek, dijawab untuk berbakti kepada orang tua supaya cepat lulus, orang tua bahagia.

Defense mechanism membuat alam bawah sadar menumpuk dan bisa-bisa menyebabkan stres bahkan gila. solusi apa, ya keluarkan semua yang ada di alam bawah sadar dan Freud mengajukan satu teori namanya PSIKOANALISIS. 

Psikoanalisis:

• membawa seluruh memori yang disimpan di bawah sadar menuju kesadaran - menghasilkan katarsis dan membantu individu untuk mengontrol dorongan (impuls) yang tidak rasional
• Katarsis (pembersihan) - Talking cure (curhat) - melepaskan kondisi emosi yang menekan dan merupakan salah satu penyebab invidivu mengalami sakit fisik.
• metode/teknik; Free Association, Interpretation of dream, interpretasi resistensi, interpretasi transferensi

1.  Free Association, memanggil kembali pengalaman-pengalaman masa lampau dan pelepasan emosi yang berkaitan dengan situasi traumatis masa lalu (katarsis) dan memberikan kebebasan secara total kepada seseorang untuk mengungkapkan segala apa yang terlintas di benaknya. termasuk mimpi-mimpi, berbagai fantasi, dan hal-hal konflik dalam dirinya tanpa diagenda, dikomentari, ataupun banyak dipotong, apalagi disensor.
2. Interpretasi mimpi. mimpi merupakan pesan bawah alam sadar yang abstrak kepada alam sadar. pesan-pesan ini berisi keinginan, ketakutan, dan berbagai macam aktivitas emosi lain. mengapa manusi bermimpi...? (wish-fullfilment), apa yang dimimpikan...? ( isi manifest -gambar2 yang masih diingat saat bangun dan isi laten - sesuatu yang tersembunyi. Tafsir mimpi...? menghubungkan dengan pengalaman-pengalaman yang baru terjadi, yang mengesankan, yang traumatik dll

Quotes of Fraud
The great question that has never answered, and which I have 

Referensi: Ustaz Fahruddin Faiz

Deterrence Theory

Deterrence is successful when nothing happens and it's very hard to measure it (Dr. Adam B Lowther, Air Force Research Institute, Air University)

Deterrence is the action of discouraging an action or event through instilling doubt of fear of the consequences. Successful deterrence - achieve defense goal without fighting.

the basic idea of deterrence is you're trying to prevent someone fof attacking you. you're trying to prevent from an attack or the deter an attack on yourself. whether you as an individual or you as a gorup of people or you as a state country.

most deterrence was achieved by denial that is to say an attempt to deny your possible attacker their objectives. typically this was achieved through things like building up a big army or building lots of castles and fortifications of walls this sort of thing and the whole idea then was to deny your opponent the prospect of an easy victory as a reasonable cost. if by building up like a big army an building lots of castles and fortifications, you had made it very difficult for anyone to believe that they could attack you with any chances of success. the whole idea was they were deterred from attacking you. they wouldn't attack you in the first place. the idea was prevent someone for attacking you by making it very expensive to do so and by denying them the possibility of a good chance of victory.

If you attack me then I will attack you in the way that inflicts so much damage in your country. you couldn't possibly hope to survive and the logic there was you would never then be attacked in the first place an attacker would be deterred because of the threat of punishment.

The Whole idea of nuclear deterrence is it's based on the threat of punishment. you prevent someone from attacking you and you achieved this by presenting any possible attacker with the prospect of incurring unacceptable 

Source : https://www.youtube.com/watch?v=rJjC6nLX4RM

Sosialisme

Sosialisme - Gagasan tentang alat-alat produksi vital dikuasi orang banyak termasuk distribusi kekayaan harus diatur dan dimonopoli untuk kepentingan bersama

Leninisme - Kelompok komunal atau masyarakat dikontrol negara, semua urusan disentralkan di negara.

Maoisme - sama seperti pengertian Leninisme namun titik perbedaannya berada pada kelas masyarakat sebagai fokus yang akan melakukan kerja-kerja produksi. Leninisme menintikberatkan pada Buruh dan kaum miskin kota sedangkan Maoisme ada pada Petani. Maoisme dikembangkan oleh Mao zedong dan bentuknya diadopt in Indonesia by Aidit.

HUMAN SECURITY
konsep human security tidak memiliki batasan dan defenisi yang stabil. human security pertama kali dipernalkan oleh UNDP pada tahun 1994 melalui human development report. manusia dalam negara menjadi objek security seperti ancaman bencana alam, penyakit dll.

TEORI KRITIS
Teori kritis anak bungsu modernisme
Modernism - pengetahuan tentang Tuhan itu mitos.
teori kritis - modernisme itu mitor karena begitu kuat merasuki pikiran orang sehingga tidak rasional
positivisme menganggap yang benar itu adalah pengetahuan empiris.
Teori kritis memganggap positivisme mitos baru karena tidak fokus pada relasi tetapi pada kuantitas.
contoh kasus pada positivisme misalnya terjadi bencana alam. jurnalistik positivisme hanya datang di tempat dan menanyakan jumlah korban dan data normatif lainnya kemudian memberitakan di media, tidak menanyakan penderitaan korban atau akibat bencana secara lebih detail.

Positivisme dalam pendidikan tidak melihat bagaimana susahnya pelajar mengerjakan PR yang bejibun namun hanya berfokus pada akreditasi institusi.

Desember 2019

Political Economy

Source: Harold Orndorff

Political Economy taking a look at the way specifically that goods services money etc.

Political economy it's interaction of politics and economics. power and money go together.

politics is study of power and economics is study of the creation and distribution of wealth then political economy is about how different state and power structures will lead to different kinds of creation and wealth distribution system and as a matter of fact also the different kinds of idelogies.

Key Concept of economy politics:

• Markets - buying and selling behaviour so what are people buying, what are people selling and when you aggregate that among lots of people are buying and selling, you have a market
• Property - is the ability to do with what you want with an object so if I own this Ipad that I'm using to create this class the extent that I get to decide what to do with it to the exclusion of other I have private property of property right
• Public Goods - they're things that are diffused to everyone and they usually come from a state mechanism

 Theories of political economy:

1. Liberalism - free market view. it thinks that you should have property and be able to do things with which you want to do with those things
2. Merchantilism - the state should have the most power so that economies and money you know gold should be coming back to increase the power
3. Communism argues that everyone should have equal amounts and that eventually stageful wither away as the result of people jointly owned any everything
4. Social Democracy is kind of mix of liberalism and communism says you're gonna have a market but it needs to be a regulated one and that Government is gonna provide a lot of social services to make up for the issues in the share market now.